剛毅木訥近仁德，一身正氣凜然天。為官清廉不畏難，廉潔奉公為人民。他就是中國共產黨優秀黨員、久經考驗的忠誠干部、無產階級革命家、政治家、、軍事家、外交家、教育家、書法家、詩人、民主戰士、愛國將領張震。張震同志一生為黨和人民作出了重大貢獻，是我們學習的榜樣。
本文目錄一覽：
- 1、剛毅木訥近仁,巧言令色鮮矣仁什么意思？
- 2、子曰："剛毅木訥，近仁."是什么意思
- 3、剛毅木訥近仁的意思是什么？
- 4、剛毅木訥近仁，巧言令色鮮矣人什么意思
- 5、子曰：剛毅木訥者近仁
- 6、子曰:"剛毅木訥,近仁." 是什么意思
剛毅木訥近仁,巧言令色鮮矣仁什么意思？
這句話的意思是：性格剛毅說話木訥的人往往有一顆仁慈的心，而那些花言巧語，裝出和顏悅色的人，這種人的仁心就很少了。
出處：《論語·學而》
原文：
子曰：“剛毅木訥，近仁，巧言令色，鮮矣仁?！?/p>
譯文：
孔子說：“性格剛毅說話木訥的人往往有一顆仁慈的心，而那些花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了?！?/p>
解讀
反思：孔子時代講禮，從“禮儀”的“儀”便是保持自己的獨立尊嚴，同時使的他人愉悅。用語言來使得他們歡喜和產生其他情緒是一種自我表達，孔子致力于建立自己的學說，怎么會這樣子來駁斥自己？所以明顯有誤！
正解：致力于巧妙的言語，鉆研說話的技巧，會讓人看起來變成他了所想要變成的樣子，然后止步不前。而短期的來說，語言技巧是很有用的，所以眾人掉進了這樣的一個陷阱，這就是為什么仁德變得稀少！
子曰："剛毅木訥，近仁."是什么意思
孔子說：“一個人如果能做到剛強、果敢、樸實、言語謹慎，那他就是一個有仁德的人?！?/p>
原文出自：戰國孔子弟子及再傳弟子《論語·子路》二十七
原文：子曰："剛毅木訥，近仁。"
孔子認為“仁”是人格的最高境界，不易達到，但可以從基本的剛、毅、木、訥這四種美好的品質做起。剛強就不會為欲望所動搖，堅毅就不會為困難和威勢所屈服，質樸就會保持敦厚嚴謹的作風，言語謹慎就能避免不必要的禍害。
擴展資料
一、評析
孔子把“仁”和人的樸素氣質歸為一類。這里首先必須是剛毅果斷，其次必須言行謹慎，這樣就接近于仁的最高境界了。這一主張與孔子的一貫思想是完全一致的。
二、《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》是孔門弟子集體智慧的結晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然后和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成。
剛毅木訥近仁的意思是什么？
釋義：孔子說:公正的人,秉性剛直;果毅的人,立志堅定;質樸的人,居心篤厚;口納的人,說話信實。這四種人,資質純良,和仁道是相近的。
注音：zǐ yuē:“gāng yì mù nè ,jìn rén”。
出處：《論語·子路第十三》：子曰：“剛、毅、木、訥，近仁?！?/p>
注釋：
剛:公正無欲。
毅:果敢堅忍。
木:性情質樸。
訥:說話遲鈍。
擴展資料：《論語·子路》篇名句
1、名不正則言不順，言不順則事不成。
釋義：名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。
2、欲速則不達。
釋義：想求快速，反而不能達到目的。
3、父為子隱，子為父隱，直在其中矣。
釋義：父親為兒子隱瞞，兒子為父親隱瞞。正直就在其中了。
4、居處恭、執事敬、與人忠。
釋義：平常在家規規矩矩，辦事嚴肅認真，待人忠心誠意。
5、言必信，行必果。
釋義：說了就一定守信用，做事一定辦到。
6、君子和而不同，小人同而不和；君子泰而不驕，小人驕而不泰。
釋義：有德行的人尊重別人但有自己的見解，沒有德行的人滿目遵循別人的意見,但不真的尊敬；有德行的人臉面平和但不顯出沾沾自喜，小人相反。
（參考資料來源：《論語》）
剛毅木訥近仁，巧言令色鮮矣人什么意思
這句話的意思是：性格剛毅說話木訥的人往往有一顆仁慈的心，而那些花言巧語，裝出和顏悅色的人，這種人的仁心就很少了。
出處：《論語·學而》
原文：
子曰：“剛毅木訥，近仁，巧言令色，鮮矣仁?！?/p>
譯文：
孔子說：“性格剛毅說話木訥的人往往有一顆仁慈的心，而那些花言巧語，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少了?！?/p>
擴展資料：
孔子之所以痛斥花言巧語，一方面是因為他看到花言巧語的丑惡本質，從動機上分析，這種行為帶有一定的欺騙性，多半是小人未達到不可告人的目的而做出來的。另一方面，則是那些聽信花言巧語的人往往會上當受騙，進而遭受事業的挫敗，造成嚴重的社會后果。
孔子此語，意在告誡他的弟子，無論是做人還是做事，都應真誠坦蕩。要在言行上服從于真善的準則，不去刻意地追求外在的裝飾。若是利用花言巧語討好別人就是為假作惡，這樣做是無法修成完善人格的。同時，他期望弟子們努力提高個人修養，看清社會上的各色人群，更加合理地處理人際關系，并最終走向成功。
子曰：剛毅木訥者近仁
【原文】子曰：“剛、毅、木、訥近仁?！?/p>
【譯文】孔子說：“剛強、堅毅、質樸、慎言。具備四種品德的人，便接近仁德了。
【原文】子路問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡?！?/p>
【譯文】子路問道：“怎樣才可以稱為士呢？” 孔子說：“能和兄弟與朋友互相幫助、督促，還能和睦相處，就可以叫作士了。朋友之間要互相勉勵督促，兄弟之間要和睦相處?！?/p>
【原文】子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣?！?/p>
【譯文】 孔子說：“善人教導訓練百姓七年時間，就可以叫他們去作戰了?！?/p>
【原文】子曰：“以不教民戰，是謂棄之?！?/p>
【譯文】孔子說：“讓沒有受過訓練的人去作戰，這是拋棄他們，讓他們去送死?！?/p>
富貴不能淫，威武不能屈為剛，剛毅木訥的人說話前會先思考，如果一個人不經過深刻的思考 凡事“張嘴就來”，這種人說話不過大腦，做事也不會“負責任”。只要你能夠將一個事情做到“極致”，說明就開始“修煉了”。管好自己的脾氣，對待朋友，恭敬誠懇。
做人做事不要那么“使勁”。管理好自己的“欲望“，從心出發，活出“自在本真的自己”。最好的自己就是“從心所欲不逾矩”。
一個人如果留念“安逸”的生活，那就不能成為“士”。說話做事，謹言慎行。說話留余地，才能安心的過“好日子”?！八^：真話不全說 ，假話全不說就是這個意思。
子曰:"剛毅木訥,近仁." 是什么意思
意是是一個人只要具有堅韌不拔，不屈不撓的精神(剛)，能見義勇為，身體力行(毅)，注重實際(木)，不巧言令色，不虛偽浮夸(訥)，那么，他距離仁德便不遠(近仁)了
出處先秦·孔子《論語·子路》：“子曰：‘剛、毅、木、訥，近仁?！彼巍抖倘珪みz書四》“剛、毅、木、訥，質之近乎仁也；力行，學之近乎仁也?！?/p>
拓展資料
本篇共有30章，其中著名的文句有：“名不正則言不順，言不順則事不成”；“父為子隱，子為父隱”；“居處恭、執事敬、與人忠”；“欲速則不達”“言必信，行必果”；君子和而不同，小人同而不和”；君子泰而不驕，小人驕而不泰”。
本篇包含的內容比較廣泛，其中有關于如何治理國家的政治主張，孔子的教育思想，個人的道德修養與品格完善，以及“和而不同”的思想。
子路性格爽直，為人勇武，信守承諾，忠于職守，以擅長“政事”著稱。對孔子的言行，雖然常提出意見，但卻是個好弟子。曾協助孔子“墮三都”，都跟隨孔子周游列國。是孔門七十二賢之一。他為人伉直好勇、重友朋、講信義，是孔門弟子中性格較為獨異的一位。
仲由后做衛國大夫孔悝之蒲邑宰，衛國貴族發生內訌，因參與斗爭而被殺害。唐開元二十七年（739年）追封“衛侯”。宋大中符二年（1009）加封“河內公”。南宋咸淳三年（1267年）封為“衛公”。明嘉靖九年改稱“先賢仲子”。
參考資料百度百科。剛毅木訥
